淫乱

レオ・トレズニクへ

「肉」よ！　おお、この世でかじられる唯一の果実、
ただひとつの愛に飢えた者たちの歯で、果汁を滴らす
苦く甘い果実、人の口か、獣の口か、
強者たちの良きデザートと、楽しい食事、

「愛」よ！　生きる恐れが揺るがせぬ
唯一のときめきよ、君の碾き臼で
サバトを選んだ地獄堕ちたちのパンのために
倒錯者と淑女ぶる女のためらいを挽くのが「愛」、

清い若枝の熱の中の冬の夜、
「愛」よ、君は暖炉の側に座って糸を紡ぐ女を夢見る
美しい羊飼いのようにも見える

そして、糸を紡ぐ女、それは「肉」、夢が夢見る女を抱きしめる
その時が鳴る、――聖なる時、だかどうだか！
あなたがの恍惚に、「愛」と「肉」、どちらが大切か？

注
　この詩は1884年発行の「JADIS ET NAGUERE 昔と今（近頃）」の「SONNETS ET AUTRES VERS（ソネと他の韻文詩）」に収められた詩ですが、ガルニエ版の注（Jacques Robichez）によると、ヴェルレーヌが1873年5月にルペティエへに手紙で「祈願Invocation」というタイトルで送った詩です。また、レオ・トレズニク（1855−1902）はZutistesなどのメンバーであり、リューテス誌（Lutece 蓮（ロータス）の意味）の編集長を務めたと解説されています。
　タイトル「淫乱 Luxures 」は、同性愛、ホモセックスの淫乱を言っていると思われます。ランボーは「地獄での一季節」の「悪い血筋」の最初の節で「淫乱がすさまじい」と書きます。ランボーの「イリュミナスィオン」の「青春時代 II ソネ」の１、２行目「普通の体格をした「男」よ、肉は／果樹園に吊り下がった果実ではなかったのか」は、このヴェルレーヌの詩との類似が指摘されています。「果実」は、エデンの園の禁断のリンゴのことでしょう。
　文中の「肉」と「愛」は、大文字で始まり特別の意味を持たせてあります。文頭に来ている呼びかけも同じ意味と考え、「肉」、「愛」と訳しました。「倒錯者」と訳した言葉は、原語は「リベルタンlibertins（複数）」で、「自由主義者」「無神論者」という意味から派生し、放蕩者という訳が辞書に載っています。性倒錯で有名なマルキ・ド・サドの「ソドムの１２０日」は「ソドムの１２０日またはリベルタンの学校」というタイトルです。今風に言えばアブノーマル・セックスに溺れた人となるのでしょうか、ここでは「倒錯者」と訳しました。「肉」は、肉欲という意味であり、同性愛も含まれます。「愛」は、異性間の精神的なあるいは家庭的な愛なのでしょう。しかし、「糸を紡ぐ女、それは「肉」」と書かれ、「愛」は「肉」への入り口、あるいは幻影（「夢」）という意味なのでしょう。

注） マルキ・ド・サドの「ソドムの１２０日」は、翻訳が出版されています。
ソドムの１２０日（新版）／マルキ・ド・サド著／佐藤春夫訳／青土社／2002年発行

2002年11月3日
門司邦雄