タイトルの｢オフェーリア｣は、シェイクスピアの戯曲｢ハムレット｣の登場人物で、主人公のデンマーク王子ハムレットの恋人であり、ハムレットに父を殺され、気が狂い、川に落ちて、流されて死にます。もともとは北欧民話であり、12世紀頃より物語化され、17世紀始めにシェイクスピアにより戯曲化されました。この詩も｢センセーション｣と同じ頃の、ランボーの初期の作品です。ランボーの教師だったイザンバールがラテン語詩の課題として出したテーマに、ランボーはフランス語詩も付けました。この詩は、1870年5月、高踏派の詩人テオドル・ド・バンヴィルに｢現代高踏派詩集｣に掲載してもらうために、｢センセーション(サンサスィオン)｣、｢一なるものを信じる…｣とともに手紙で送られました。しかし、雑誌への掲載はありませんでした。おそらく1870年5月に書かれたと考えられるこの詩のテキストとして、他にイザンバールに送られたもの、ドムニーに送られたものがあります。ここでは、一番最後に書かれ、完成度が高いと考えられるドムニー詩帳のテキストを翻訳しました。なお、フランス語の Ophelie と、英語の Ophelia の両方が、詩の中では使われています。これは、韻文詩としての音によるものと、シェイクスピアの｢ハムレット｣の暗示からと思われます。

　テオドル・ド・バンヴィルは、シェイクスピアのオフェーリアを賞賛し、彼の詩のモチーフとして取り上げていました。さらに、ランボーはロンドンのテート・ギャラリー所蔵のミレーの絵画、｢オフェーリア｣をヒントにしたとも言われています。以下のサイトを参照してください。
http://en.wikipedia.org/wiki/File:John_Everett_Millais_-_Ophelia_-_Google_Art_Project.jpg
このミレーはイギリスの画家 Millais, John Everett (1829-96)で、｢落穂拾い｣を描いたフランスのミレーではありません。19世紀のイギリスは、女性とくに上流階級の女性に対して、道徳的に非常に厳しかったと言われます。社会的な束縛により愛の思いを遂げられない女性をテーマにした絵画が描かれ、共感を呼んだようです。このミレーの絵はその代表とされます。フランスは19世紀後半、上流社会は性に対してもっとオープンだったようです。もっとも、イギリス女性も、国内はともかく海外旅行では、パワフルで羽目を外すことも多かったと記録に残っていますが。

　ランボーは、この詩を何で書いたのでしょうか。当時の大詩人、テオドル・ド・バンヴィルへのオマージュでしょうか。それとも、対抗意識でしょうか。しかし、この他にもテーマがあったように見えます。
　ランボーの後期韻文詩編に｢思い出｣という詩があります。この詩の中で、ランボーは母のことを描いています。川は妻であり母であり、太陽は夫であり、そして水面に浮かぶ小舟は｢酔っぱらった船(酔いどれ船)｣になる前の幼いランボーです。この｢思い出｣でも、去りゆく太陽、つまり夫に捨て去られた婦人のやるせない情念が描かれています。実際には信心深く厳しい母、そして仲の悪かった母子であったかも知れませんが、母と幼年期のランボーの情念の共有を感じずにはいられません。この｢オフェーリア｣にも、女性の情念がすでに描かれていて、とても女性的で繊細な詩です。この流れは、伏流となり、悲しみとともに『イリュミナスィオン』の｢大洪水｣にあふれ出たのでしょうか。｢黒い流れ｣は、｢黒い(暗い)静かな波(流れの意味もある)｣であり、｢黒い波｣で｢三途の川｣という意味があるそうです。百合は｢思い出｣にも出てきますが、処女母の象徴であり、またフランス王家、ブルボン王朝の紋章でもありました。遠くから聞こえる｢角笛 hallalis (複数)｣は、獲物を追い詰めた合図であり、テクステュエル版のクロード・ジャンコラの注には｢猟犬を用い騎馬で行う狩猟で、追いかけた獲物を殺すことが近いことを知らせる角笛の音｣と書かれています。毒剣で刺されるハムレットたちの暗示なのでしょうか。
　狂気を装うハムレットに命じられた尼寺には行かず、恋に狂い死ぬオフェーリアは、キリスト教の千年王国の千年という年月が過ぎ去っても、天国に入れないまま、かつて自分の花言葉として摘み取った花々を探しに、霊となりこの世にさ迷うということを、この詩の詩人ランボーは語っているのでしょう。ノルウェーの山に関しては、デンマークの北という意味で使われていると解説されています。

　ランボーはこの詩で、異教のオフェーリアを描いています。愛と自由のために、そして言葉としての花を探してさ迷い続けるオフェーリアに、ランボーは自我を投影しています。しかし、それはジャンコラが言うような同一視ではなく、最後に出てくる｢詩人｣としての眼差しで捉えられた絵姿ではないかと私は思います。

解読：門司 邦雄
掲載：2001年2月18日、2003年4月14日、2014年1月15日リンク更新

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