イリュミナスィオン
傾斜地のあの斜面の上では、鋼とエメラルドの牧草地の中で、天使たちがウールの衣をひるがえしている。
炎の牧場は丸い丘の頂まで跳ね上がる。左手、尾根の腐植土は、すべての殺人とすべての戦争で踏みつけられる、すべての災害の騒音がカーブを紡ぐ。右の尾根の向こうは東方の稜線、進歩だ。
そして、絵の上部が、海のほら貝と人間の夜の、旋回し跳びはねるざわめきで形作られている間に、
星々と空とその他の花開く心地良さが、花かごのように斜面の前に下りてくる、―私たちの顔に向かって、そして、その下に香しい青い深淵をつくる。
フランス語テキスト
翻訳：門司 邦雄
掲載：2003年4月16日、2020年10月20日
パズル
原詩のタイトル Mystique は、｢(神の)神秘の｣という形容詞と取れます。ランボーはこの詩の中で｢絵 tableau ｣という言葉を使っていますが、この詩を絵と考えれば｢神秘画｣ということになります。なお、本来の名詞である｢神秘｣は mystere です。
ランボーの詩、とくに『イリュミナスィオン』には、何を描いたのか解らない詩もあります。この｢神秘の｣もそのひとつでしょう。
友人のドラエーはこの詩を月光に照らされた夜景、J. ティエローイ( Tielrooy )は有名なファン・エイク兄弟のヘント(ゲント)の祭壇画、チボーデは、放浪者(つまりランボー)が歩きつかれて草むらに寝て空を見上げたときの神秘的な酩酊感、ドーテルは鉄道線路の土手の眺めなど、さまざまな絵解きがあります。具体的な素材ではなく、言葉の象徴するイメージからの解読もあります。
私は、P. ブリュネルの指摘するように、この詩の元となるシーンは聖書の｢ヨハネの黙示録｣と考えています。第5章～第8章、第14章に｢神秘の子羊 l'Agneau mystique ｣が出てきます。ファン・エイク兄弟のヘント(ゲント)の祭壇画の中心にある絵は、この子羊を描いたものです。ランボーは1872年の夏に、ヴェルレーヌとブリュッセルに行ったときに、この祭壇画を見たと考えることは可能でしょう。
ヘント(ゲント)の祭壇画
(画像は Wikimedia より)
しかし、この絵がヒントとなっているだけでは、この詩は解けません。ランボーのパズル画を私なりに解いてみました。最初の｢傾斜地のあの斜面｣はなぜ、同じ事を繰り返しているのでしょう。｢円い丘｣は、原詩では mamelon で、乳首、円い丘を意味する言葉です。ランボーは初期詩編の｢一なるものを信じる…｣で、大地を女神の胸に喩えています。ランボーのイメージした丸い丘が、大地、つまり女神の乳房が地球であれば、すべては斜面であり、そのなかの自分の居る斜面、｢傾斜地のあの斜面｣という表現にもうなづけると思います。そこでは｢天使たちがウールの衣をひるがえしている｣、これも聖書の記述による太陽の光の喩えでしょう。そして、この詩の描く｢絵 tableau ｣の左は戦争に明け暮れる西洋社会であり、右はエデンと異教の世界、東洋なのでしょう。この神秘画の上部の空は、『イリュミナスィオン』の｢大都会(1)｣の｢高価な真珠とほら貝のざわめきを乗せた、ヴィーナスの永遠の誕生で波立つ海｣という言葉を連想させます。降りてくる夜空、つまり地球の影である夜の世界の夢想は、『イリュミナスィオン』の｢フラーズ｣を連想させます。
パズルの中心のひとコマが欠けています。ここには血を流す｢神秘の子羊｣、つまりキリストがいないのです。この詩のタイトル｢神秘の｣は、修飾する言葉｢子羊｣を捜すように暗示しているのではないでしょうか。ランボーは、神のいない神秘画、新しい異教の神秘画、地球の神秘画を描いたのでしょう。
解読：門司 邦雄
掲載：2003年4月16日、2004年9月1日、2020年10月20日
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